R. Patris Francisci Suarez, e Societe Iesu, Metaphysicarum disputationum, : in quibus et universa naturalis theologia ordinate traditur, et quaestiones ad omnes duodecim Aristotelis libros pertinentes, accuratè disputantur. : tomi duo cum quinque indicibus, quorumrationem vide lector pagina sequente: in Parisiis nunc primùm excusi
R. Patris Francisci Suarez, e Societe Iesu, Metaphysicarum disputationum. Tomus Posterior. Nunc primum Parisiis ad puclivam utilitatem in Lucem editus.
Latin, M.DCV [1605]
Parisiis
Apud Michaelem Sonnium, via Iacobaea, sub scuto Basiliensi, Parisiis, M.DCV [1605] Cum pivilegio Regis.
Tomo I: 7 p, 658 pp + Index
Tomo II: 719 pp +I ndex
Encuadernación original de época. Encuadernación del Tomo I con pequeña falta inferior. Bordes rozados en ambos tomos.
Tomo I portada con borde superior roído por polilla. En el medio reparación. No afecta a lectura de portada pero sí de la página siguiente. Manchas de humedad a lo largo del libro principalmente en márgenes y algún tiro de polilla, ya erradicada. Ningún caso de gravedad, que afecten significativamente a la lectura del mismo.
Tomo II portada con reparación en el margen del medio. No afecta a lectura de portada y detrás no hay nada escrito (oja de guarda). Mejor conservado que el otro tomo, casi sin manchas de humedad (alguna en margen superior derecho al final del libro) algún ataque de polilla al final del libro en margen superior (roído)
Francisco Suárez (1548–1617), destacado miembro de la Escuela de Salamanca, produjo una obra monumental enfocada en la escolástica, el derecho y la teología. Sus escritos más influyentes, incluyendo Disputationes Metaphysicae (1597) y De legibus (1612), reformularon el derecho natural, la soberanía popular y los límites del poder, siendo fundamental para el derecho internacional moderno.
Obras Principales
Disputationes Metaphysicae (1597): Obra cumbre de la metafísica escolástica que sistematizó la filosofía del ser, con gran éxito editorial en toda Europa.
Relación con Salamanca
Suárez enseñó en la Universidad de Salamanca, y sus obras tuvieron tanto éxito que los beneficios de la venta de sus libros se destinaron a financiar la urbanización de dicha universidad y a mejorar su biblioteca. Su pensamiento consolidó el legado de Francisco de Vitoria, marcando la transición hacia un pensamiento político-jurídico moderno basado en el consentimiento comunitario.
La Escuela de Salamanca, con figuras clave como Francisco Suárez (Doctor Eximius) y Francisco de Vitoria, revolucionó la teología y sociología en el siglo XVI al aplicar la escolástica al derecho, la política y la economía. Integraron la teología con la dignidad humana y el derecho natural, sentando bases del derecho internacional.
Aspectos clave de Francisco Suárez y la Escuela de Salamanca:
Teología y Sociología Política: Francisco Suárez sistematizó la metafísica y la filosofía jurídica/política, influyendo en la teoría del poder político y el bien común.
Fundamentos del Derecho: La Escuela de Salamanca, iniciada por Francisco de Vitoria, analizó la relación entre la moral cristiana y el comportamiento humano (teología moral).
Impacto Social: Abordaron temas como la justicia, el derecho a la propiedad y la dignidad humana.
Contexto Actual: Hoy en día, en la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA), el grupo de investigación CSC (Cristología, sociedad y cultura) y las Conversaciones de Salamanca continúan analizando la teología en relación con la sociedad.