Ushabti Mumiforme de madera policromada

Ushabti mumiforme de madera policromado

Ushabti con pectoral y escritura hieratica en alto relieve

Material: madera de persea policromada

Medidas: 19 cm. de alto

Peso: 50 gramos (madera muy liviana)

Colección privada

A principios del Imperio Medio aparece un nuevo tipo de estatuilla de forma momiforme, que representa al difunto y que viene a sustituir conceptualmente la estatua del Ka. En los Textos de los Sarcófagos se le denomina como shabti y actúa simultáneamente como sustituto del difunto y del sirviente.

El concepto shabti no procede de una doctrina religiosa específica, sino que se desarrolla durante el Imperio Antiguo a partir del culto a las ofrendas en las tumbas de personajes no pertenecientes a la realeza. La noción del trabajo forzado en el Más Allá, para beneficio del faraón y los dioses, debía formar parte de las creencias populares sobre la otra vida. Es por ello, que posiblemente la fórmula shabti debía de tener ya una larga tradición cuando se instaura de forma oficial en el Imperio Medio.

Es a partir de la XII Dinastía (Imperio Medio) cuando comienzan a aparecer unas pequeñas figuras momiformes, hechas en madera o piedra, que conocemos comúnmente como; ushebtis ''tipo palo''. La cabeza se representa con peluca doble, el cuerpo envuelto en vendas y las manos raramente aparecen; aunque en algunos ejemplos pueden ser representadas portando amuletos o jarras de purificación. Con frecuencia éstas figuras continúan apareciendo depositadas en diminutos sarcófagos de madera, toscamente elaborados y son consideradas como sustitutos de la momia en caso de que ésta desapareciera. La mayoría no llevan ningún tipo de inscripción o como máximo únicamente el nombre y títulos del difunto.

Durante éste periodo, las formas de éstas figuras fueron exageradamente estilizadas, grotescas y poco cuidadas en su elaboración. En su mayoría estaban realizadas en madera de Tamarindo o de Persea. El Tamarindo es un árbol tropical originario del este de Africa, y la Persea es un género botánico de cerca de ciento cincuenta especies de árboles, siempre verdes de la familia del Laurel.

Por ello, probablemente se les denomina shawabty. Apareciendo también las primeras versiones de la fórmula ushebti, del capítulo VI del Libro de los Muertos. La palabra más común para nombrar a éstas figuras, quizás sea la de Shabti, derivada de otro vocablo cuyo significado es palo o trozo de madera. En algún momento shabti pasa a denominarse shawabty, que significa: los de Persea, árbol de cuya madera se elaboraban estas figurillas.

La gran mayoría son de aspecto momiforme, es decir, con el cuerpo envuelto en vendas, quedando solamente visible la cabeza y a veces las manos. El aspecto es similar a la de los sarcófagos antropomorfos, con las mismas pelucas, adornos y simbología sagrada.

Gran parte de estos ushebtis proceden de Dra Abu El-Naga, una localidad egipcia situada junto a una necrópolis de la antigua Tebas, en la orilla occidental del Nilo, entre El Tarid, y Deir El-Bahari, cerca del Valle de los Reyes, en la región de Luxor. En esta región predominaron las tumbas excavadas en la roca y en la llanura.

Iconográficamente todos estos ushebtis muestran un patrón común. Solían ser piezas realizadas en madera, toscamente tallada y anepigráfica, es decir, sin ningún tipo de inscripción. Aunque en algunos casos éstas figuras portaban unos mínimos textos jeroglíficas, normalmente en la parte frontal haciendo alusión al nombre y títulos del difunto.

Es frecuente también encontrar inscripciones en escritura hierática. Este modo de escritura permitía escribir de forma rápida, simplificando los jeroglíficos, y estaba íntimamente relacionada con la escritura tradicional jeroglífica. Fue durante amplios periodos la escritura utilizada en textos de la administración y religiosos.

Las dimensiones de estas figuras podía variar, aunque nos han llegado piezas de más de veinticinco centímetros de altura. La forma humana era sólo sugerida mediante el esbozo de la cara, del abdomen y de los pies, sin ningún tipo de detalle. Este tipo de ushebtis fueron elaborados sobre todo durante la XII Dinastía, periodo del auge en su fabricación. En la actualidad, la mayor colección de ushebtis tipo palo, se conserva en el Petrie Museum de Londres. Casi todos ellos fechados entre la XII y XVII Dnastía.

Polychromes mumiformes Uschebti aus Holz

Ushabti mit Brust- und hieratischer Schrift im Hochrelief

Material: polychromes Persea-Holz

Maße: 19 cm. Hoch

Gewicht: 50 Gramm (sehr helles Holz)

Privatsammlung

Zu Beginn des Mittleren Reiches erschien eine neue Art mumifizierter Statuette, die den Verstorbenen darstellte und konzeptionell die Statue des Ka ersetzte. In den Sarkophagtexten wird es Uschebti genannt und fungiert gleichzeitig als Stellvertreter für den Verstorbenen und den Diener.

Das Konzept des Uschebti geht nicht auf eine bestimmte religiöse Lehre zurück, sondern entwickelte sich im Alten Reich aus dem Opferkult in den Gräbern nichtköniglicher Persönlichkeiten. Die Vorstellung von Zwangsarbeit im Jenseits zum Wohle des Pharaos und der Götter muss Teil des weit verbreiteten Glaubens über das Leben nach dem Tod gewesen sein. Aus diesem Grund muss die Uschebti-Formel möglicherweise bereits eine lange Tradition gehabt haben, als sie im Reich der Mitte offiziell eingeführt wurde.

Es stammt aus der 12. Dynastie (Mittleres Reich), als kleine mumienförmige Figuren aus Holz oder Stein auftauchen, die wir allgemein als „Mumien“ bezeichnen. ushabtis „Stabtyp“. Der Kopf wird mit einer doppelten Perücke dargestellt, der Körper ist mit Bandagen umwickelt und die Hände kommen selten vor; obwohl sie in einigen Beispielen mit Amuletten oder Reinigungsgefäßen dargestellt werden können. Häufig erscheinen diese Figuren weiterhin in winzigen, grob gefertigten Holzsarkophagen und gelten als Ersatz für die Mumie, falls diese verschwindet. Die meisten tragen keinerlei Inschrift oder höchstens nur den Namen und die Titel des Verstorbenen.

In dieser Zeit waren die Formen dieser Figuren übertrieben stilisiert, grotesk und es wurde wenig Sorgfalt auf ihre Ausarbeitung gelegt. Die meisten davon waren aus Tamarinden- oder Persea-Holz gefertigt. Tamarinde ist ein tropischer Baum, der in Ostafrika beheimatet ist, und Persea ist eine botanische Gattung von etwa 150 Arten immergrüner Bäume aus der Familie der Lorbeergewächse.

Daher werden sie wahrscheinlich Shawabty genannt. Außerdem erscheinen die ersten Versionen der Ushabti-Formel aus Kapitel VI des Totenbuchs. Das gebräuchlichste Wort zur Benennung dieser Figuren ist vielleicht Shabti, abgeleitet von einem anderen Wort, das Stock oder Stück Holz bedeutet. Irgendwann wurden Uschebti als Shawabty bekannt, was bedeutet: die von Persea, dem Baum, aus dessen Holz diese Figuren hergestellt wurden.

Die überwiegende Mehrheit sieht mumifiziert aus, das heißt, der Körper ist mit Bandagen umwickelt, so dass nur der Kopf und manchmal auch die Hände sichtbar sind. Das Aussehen ähnelt dem anthropomorpher Sarkophage mit denselben Perücken, Ornamenten und heiligen Symbolen.

Ein großer Teil dieser Ushebtis stammt aus Dra Abu El-Naga, einer ägyptischen Stadt neben einer Nekropole des antiken Theben, am Westufer des Nils, zwischen El Tarid und Deir El-Bahari, in der Nähe des Tals der Könige , in der Luxor-Region. In dieser Region überwogen Gräber im Fels und in der Ebene.

Ikonografisch weisen alle diese Usebtis ein gemeinsames Muster auf. Früher handelte es sich um Stücke aus Holz, grob geschnitzt und anepigraphisch, also ohne jegliche Inschrift. Allerdings trugen diese Figuren in einigen Fällen nur minimale Hieroglyphentexte, meist auf der Vorderseite, die auf den Namen und die Titel des Verstorbenen anspielten.

Es sind auch häufig Inschriften in hieratischer Schrift zu finden. Diese Schreibweise ermöglichte ein schnelles Schreiben, vereinfachte Hieroglyphen und war eng mit der traditionellen Hieroglyphenschrift verwandt. Es war lange Zeit die Schrift, die in Verwaltungs- und religiösen Texten verwendet wurde.

Die Abmessungen dieser Figuren können variieren, obwohl wir Stücke mit einer Höhe von mehr als 25 Zentimetern erhalten haben. Die menschliche Gestalt wurde nur durch die Skizze von Gesicht, Bauch und Füßen angedeutet, ohne jegliche Details. Diese Art von Uschebtis wurde vor allem in der 12. Dynastie hergestellt, einer Zeit der höchsten Produktion. Derzeit wird die größte Sammlung stabförmiger Usebtis im Petrie Museum in London aufbewahrt. Fast alle stammen aus der Zeit zwischen der 12. und 17. Dynastie.