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PARA COMPRENDER A HEIDEGGER. de José Alsina Calvés. Prólogo de Eugenio Gil. 1ª edición de Ediciones


Información sobre el lote

Vendido el 29/03/2024

Modalidad de venta: Venta directa

Estado del lote: Muy Bueno (nuevo o como nuevo, sin señales de uso)

Sección: Otros Libros Nuevos de Humanidades


Descripción

PARA COMPRENDER A HEIDEGGER. de José Alsina Calvés. Prólogo de Eugenio Gil. 1ª edición de Ediciones Fides, Tarragona, 2021. 20×13 cms., 176 págs. Cubierta a todo color, con solapas y plastificada brillo. Cosido. Índice Prólogo de Eugenio Gil / 5 Esbozo biográfico / 9 Capítulo I La actualidad del pensamiento de Heidegger / 17 Capítulo II El núcleo de la filosofía de Heidegger: Ser y Tiempo / 37 Capítulo III Pueblo y comunidad. El Dasein como ser-con-los-otros / 61 Capítulo IV En torno a La pregunta de la técnica / 77 Capítulo V En torno a la Ciencia. Pensar meditativo y pensar calculador / 97 Capítulo VI Heidegger y el nacional-socialismo / 127 Bibliografía / 151 Apéndice I Anuncios INFORMA SOBRE ESTE ANUNCIOPRIVACIDAD La cuestión de la técnica en la obra de Jünger: de El trabajador a Abejas de cristal / 157 Apéndice II La Biología en Los conceptos fundamentales de la Metafísica de Martin Heidegger: influencias de Hans Driesch y de Jakob von Uexküll / 163 Orientaciones Un pueblo invadido militar o culturalmente por otro es un pueblo alienado y eso es precisamente lo que está ocurriendo con el absolutismo de la globalización económica. La parte del ensayo de Alsina dedicada a la técnica apunta en esta dirección. La técnica moderna opera a través del Gestell, estructura que dispone toda la actividad humana y todos los ámbitos de la naturaleza como ámbitos del dominio técnico. De esta manera, tanto el Dasein individual como el colectivo quedan enajenados. La tarea es recuperar el origen perdido. Como dice Heidegger y repite Zubiri: “Los griegos somos nosotros”. Regreso al origen no significa nostalgia de la Edad Media o de los griegos, significa alcanzar un punto en el que comenzar aquí y ahora a partir de una decisión radical y eliminando todos los elementos alienantes que se han ido incorporando a lo largo de la historia. [Del prólogo de Eugenio Gil]

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