EL DIOS VENIDERO DE NIETZSCHE O LA REDENCIÓN DE LO DIVINO UNA OBRA DE DRA. ABIR TAHA EAS 2023

CON PLASTICO, SIN ESTRENAR EL DIOS VENIDERO DE NIETZSCHE O LA REDENCIÓN DE LO DIVINO UNA OBRA DE

DRA. ABIR TAHA PRÓLOGO DE SEBASTIÁN FABRICIUS eas 2023 PÁGINAS: 167

TAMAÑO: 15 x 21 cm

PESO: 300grs

GENERO: FILOSOFÍA

COLECCIÓN HESPÉRIDES

EDICIÓN RÚSTICA EN FRESADO CON RETRACTILADOEn El Dios venidero de Nietzsche, la autora demuestra que el lado “destructivo” y “nihilista” del pensamiento de Nietzsche fue en realidad sólo un martillo que Nietzsche usó para destruir las “mentiras milenarias” del judeocristianismo, una necesaria –aunque transitoria– etapa que precedió a su última creación: el Superhombre, una encarnación del dios en ciernes… el dios venidero.

Contrariamente a la creencia popular, Nietzsche fue tanto un espíritu libre como un pensador profundamente espiritual que acogió la muerte del falso dios –el dios que maldice y niega la vida– no como un fin en sí mismo, sino como un preludio del renacimiento de lo divino. De hecho, aunque Nietzsche era un ateo declarado, también era “el más piadoso de los impíos”, como se describió a sí mismo en Así habló Zaratustra. Nietzsche soñaba y auguraba un nuevo modo de divinidad y una nueva esperanza para la humanidad que, habiendo rechazado tanto el dogma religioso oscurantista como el dogma racionalista cartesiano, estaría en la búsqueda de la eterna autoperfección y autosuperación. La muerte del dios del monoteísmo abrió así el camino a una nueva visión panteísta y pagana de lo divino, anunciando un “dios por venir” más allá del bien y del mal, un dios que afirma y bendice la vida. El dios venidero de Nietzsche no es otro que Dionisio renacido, o la redención de lo divino.

ÍNDICE

Prólogo, por Sebastián Fabricius

Introducción: El verdadero Nietzsche

Cap. 1.- La muerte de Dios, o el “fin del error más largo”

Síntoma de decadencia: La muerte de Dios como el resultado y la culminación del nihilismo

Las raíces del nihilismo: la moral cristiana negadora de la vida. El cristianismo: una religión antinatural hostil a la vida

La muerte de Dios, o el fin de la mentira milenaria: ¿fin o perpetuación del nihilismo?

Cap. 2.- Más allá de la muerte de Dios: El nihilismo vencido por sí mismo

Más allá del bien y del mal: La vida como voluntad de poder

La voluntad de poder como autosuperación: La nueva nobleza, preludio del Superhombre

Cap. 3.- El ateísmo espiritual de Nietzsche: El superhombre, una nueva meta para la humanidad

La muerte de Dios, o el ateísmo espiritual, preludio del renacimiento de lo divino

El nuevo aspecto de la divinidad, un “dios venidero” Más allá del bien y del mal

El Superhombre, una nueva meta para la humanidad

Dionisos reencarnado: una promesa del Mediodía y la Eternidad

Conclusión: La redención de lo divino

Bibliografía

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